一说起青衣，爱看戏的人就会想到 《汾河湾》中的柳迎春，《锁麟囊》里的薛湘灵，《大登殿》里的王宝钏，《铡美案》里的秦香莲……
青衣，是舞台上的成熟女子，她们行为端庄、气质典雅。然而，在这些艺术形象的背后，有一群女子，一种文化，一个时代，值得我们慢慢探寻。
最早的青衣源于民间。她们的一颦一笑，统统是凡尘女子的表情，带烟火气，有人情味儿。经过历代文人、艺人们的发掘、提炼和演绎，一个整合了中国传统审美的女子，终于走到台前，咿咿呀呀，唱起满怀心事。
男人看青衣，看的是风月；女人看青衣，看的是岁月。这岁月里，有出嫁离家的苦、生儿育女的苦、柴米油盐的苦、红颜老去的苦，归根到底，这是千百年来，积压在女子心底的苦。
王宝钏，一个戏剧中的人物，几乎涵盖了“青衣” 所有美好的品德。身为相府千金，她为了爱情，舍弃富贵。寒窑十八年，她忠贞不渝，苦苦等待丈夫的归来。当薛平贵功成名就，夫妻团圆，她衣衫褴褛，掩面一“羞”，却依然不失尊严和优雅。剧中的悲喜交织，让唏嘘不已的观众，看到了一个女人的可怜，更看到了一个女人的可敬。
青衣是美的。不像“花旦” 三月杨花，漫天飞洒；也不像“小旦” 凭着年轻，调皮任性。青衣的美，美在扮相，美在唱腔；更美在含蓄，美在风情。乍看，她们如冰似雪、凛然不可侵犯，但骨子里却藏着深深的妩媚。那是清幽的、不肯轻易示人的纯美，那是坚忍的、历尽磨难的静美。
“寂寞广寒舒水袖，人间尤物是青衣。”锣鼓声中，舞台仿佛在历史的背景中升起。台上的女子 ，莲步轻摇，暗香浮动，没人知道“她们”是从哪个朝代，姗姗走来。